إن
قنوت النوازل سنة ثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمشروع إذا
نزلت بالمسلمين نازلة أن يطبقوا هذه السنة ويحيوا هذه الشعيرة اقتداءً
بنبيهم - صلى الله عليه وسلم - والسلف الصالح من أمتهم - رضي الله عنهم - .
ومن الأدلة على ذلك:
[1]
حديث أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت شهراً حين
قُتِل القُرّاء، فما رأيته حزن حزناً قط أشدّ منه [رواه البخاري].
[2]
حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -
إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الأخيرة من الفجر يقول: (اللهم العن
فلاناً وفلاناً وفلاناً بعدما يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد)
[رواه البخاري].
[3] حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي -
صلى الله عليه وسلم - كان إذا قال: سمع الله لمن حمده، في الركعة الآخرة من
صلاة العشاء قنت:اللهم أنج عيّاش بن أبي ربيعة، اللهم أنج الوليد بن
الوليد، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين) [رواه
البخاري ومسلم].
[4] حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: (
قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهراً متتابعاً في الظهر والعصر
والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاةٍ إذا قال: سمع الله لمن حمده من
الركعة الأخيرة يدعو عليهم يدعو على حيٍّ من بني سُليم، على رِعْل وذَكوان
وعُصَيّة، ويؤمِّن من خلفه [رواه أحمد وأبو داود].
[5] حديث خُفاف
بن إيماء الغفاري - رضي الله عنه - قال: ركع رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - ثم رفع رأسه فقال: (غِفار غَفَرَ الله لها، وأسلم سالمها الله،
وعُصيّة عصت الله ورسوله، اللهم العن بني لِحيان، والعن رِعْلاً وذَكوان،
ثم وقع ساجداً. قال خُفاف: فجُعِلت لعنة الكفرة من أجل ذلك [رواه مسلم].
فعُلِم
بذلك أن هذا القنوت مشروع في الصلوات الخمس عقب الرفع من الركوع في الركعة
الأخيرة، وأنه يكون بصوتٍ من الإمام جهير، ويؤمِّن المصلون من خلفه.
هذا
وعلى أئمة مساجدنا دعاة الخير والإيمان أن يحيوا هذه السنة لعلّ الله أن
يفرّج كرب أهلنا في سوريا ، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلاّ بالله،
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
|